公序良俗是什么法的依據(jù)(公序良俗指的是什么意思)
民法典中的公序良俗原則
公序良俗是指公共秩序和善良風(fēng)
俗,也是民法的基本原則之一。
《民法通則》 規(guī)定的_民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益”,實(shí)質(zhì)上就是指公序良俗,只是當(dāng)時(shí)未明確使用公序良俗這一概念。《民法總則》和《民法典》 立法時(shí)對(duì)此進(jìn)行了突破,明確使用公序良俗這一概念。
公共秩序,是指政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的基本秩序和根本理念,是與國(guó)家和社會(huì)整體利益相關(guān)的基礎(chǔ)性原則、價(jià)值和秩序。善良風(fēng)俗,是指基于社會(huì)主流道德觀念的習(xí)俗,也可稱為社會(huì)公共道德,是社會(huì)成員所普遍認(rèn)可、遵循的道德準(zhǔn)則。
民事法律行為因違背公序良俗而
無(wú)效,體現(xiàn)了法律對(duì)意思自治的限制,但由于公序良俗概念本身彈性較大,在具體案件中應(yīng)審慎適用,避免過(guò)度克減
民事主體的意思自治。民法學(xué)說(shuō)一般采用類型化方式,對(duì)違反公序良俗的行為
進(jìn)行了分類,包括但不限于以下:
(1)危害國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、稅收、金融、治安等秩序類型;
(2) 危害家庭關(guān)系行為類型;
(3) 危害性道德行為類型;
(4)違反人權(quán)和人格尊嚴(yán)行為類
型;
(5) 限制經(jīng)濟(jì)自由行為類型;
(6) 違反公平競(jìng)爭(zhēng)行為類型;
(7)違反消費(fèi)者保護(hù)行為類型;
(8)違反勞動(dòng)者保護(hù)行為類型
等。
法律依據(jù)
《中華人民共和國(guó)民法典》
第八條【守法與公序良俗原則】民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗。
第十條【處理民事糾紛依據(jù)】處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。
第八十六條【營(yíng)利法人社會(huì)責(zé)任】營(yíng)利法人從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守商業(yè)道德,維護(hù)交易安全,接受政府
和社會(huì)的監(jiān)督,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第一百四十二條 【民事法律行為有效要件】 具備下列條件的民事法律行為有效:
(一)行為人具有相應(yīng)的民事行為
能力;
(二)意思表示真實(shí);
(三)不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定,不違背公序良俗。
第一百五十三條第二款【違背公序
良俗的民事法律行為無(wú)效】 違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效。
第九百七十九條第二款【受益人真實(shí)意思對(duì)管理人權(quán)利影響
管理事務(wù)
不符合受益人真實(shí)意思的,管理人不享有前款規(guī)定的權(quán)利;但是,受益人的真實(shí)意思違反法律或者違背公序良俗的除外。
第一千零九條[與人體基因、人體
胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)科研活動(dòng)義務(wù)】從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定,不得危害人體健康,不得違背倫理道德,不得損害公共利益。
第一千零一十二條【姓名權(quán)、自然人享有姓名權(quán),有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名,但是不得違背公序良俗。
公序良俗是道德還是法律
公序良俗是法律。公序良俗是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。守法與公序良俗原則,就是法律法規(guī)、社會(huì)公共利益及社會(huì)公共道德三者對(duì)民事活動(dòng)具有約束力。法律是強(qiáng)制性的規(guī)定,公序良俗是道德準(zhǔn)則,可以彌補(bǔ)法律規(guī)定的不足。
社會(huì)公序良俗包括哪些行為
社會(huì)公序良俗包括:
1、危害國(guó)家公共秩序類型;
2、危害家庭關(guān)系類型;
3、違反性道德行為類型;
4、射幸行為類型;
5、違反人權(quán)和人格尊嚴(yán)類型;
6、限制經(jīng)濟(jì)自由的行為類型;
7、違反公平競(jìng)爭(zhēng)行為類型;
8、違反消費(fèi)者保護(hù)的行為類型;
9、違反勞動(dòng)者保護(hù)的行為類型;
10、暴利行為類型。
綜上所述,公序良俗是法律。
【法律依據(jù)】:
《中華人民共和國(guó)民法典》
第六條
民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循公平原則,合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。
第七條
民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則,秉持誠(chéng)實(shí),恪守承諾。
第八條
民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗。
第九條
民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
公序良俗是法律嗎
法律分析:不是。公序良俗是法律之外的在某些場(chǎng)合適用的對(duì)與錯(cuò)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。具體的公序良俗規(guī)范本身不是法律律只是籠統(tǒng)地提到了公序良俗這一類規(guī)范,目的是賦予其一定的法律上的意義或者說(shuō)效力。盡管理論界有很多探討,甚至立法也有了,但還是沒(méi)人能準(zhǔn)確地給公序良俗下個(gè)定義。
法律依據(jù):《中華人民共和國(guó)民法通則》 第七條 民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益,擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。
《民法典》涉及“公序良俗”的條文梳理與要點(diǎn)解讀
公序良俗是指公共秩序和善良風(fēng)俗,也是民法的基本原則之一。(原)《民法通則》規(guī)定的“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益”,實(shí)質(zhì)上就是指公序良俗,只是當(dāng)時(shí)未明確使用公序良俗這一概念。《民法總則》和《民法典》立法時(shí)對(duì)此進(jìn)行了突破,明確使用公序良俗這一概念。公共秩序,是指政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的基本秩序和根本理念,是與國(guó)家和社會(huì)整體利益相關(guān)的基礎(chǔ)性原則、價(jià)值和秩序。善良風(fēng)俗,是指基于社會(huì)主流道德觀念的習(xí)俗,也可稱為社會(huì)公共道德,是社會(huì)成員所普遍認(rèn)可、遵循的道德準(zhǔn)則。
條 文 梳 理
《民法典》
第八條【守法與公序良俗原則】 民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗。
第十條【處理民事糾紛依據(jù)】 處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。
第八十六條【營(yíng)利法人社會(huì)責(zé)任】 營(yíng)利法人從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守商業(yè)道德,維護(hù)交易安全,接受政府和社會(huì)的監(jiān)督,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第一百四十三條【民事法律行為有效要件】 具備下列條件的民事法律行為有效:(一)行為人具有相應(yīng)的民事行為能力;(二)意思表示真實(shí);(三)不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定,不違背公序良俗。
第一百五十三條第二款【違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效】 違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效。
第九百七十九條第二款【受益人真實(shí)意思對(duì)管理人權(quán)利影響】 管理事務(wù)不符合受益人真實(shí)意思的,管理人不享有前款規(guī)定的權(quán)利;但是,受益人的真實(shí)意思違反法律或者違背公序良俗的除外。
第一千零九條【與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)科研活動(dòng)義務(wù)】 從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定,不得危害人體健康,不得違背倫理道德,不得損害公共利益。
第一千零一十二條【姓名權(quán)】 自然人享有姓名權(quán),有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名,但是不得違背公序良俗。
第一千零一十五條【自然人姓氏選取】 自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:(一)選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏;(二)因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;(三)有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
第一千零二十六條【新聞報(bào)道中是否盡到合理核實(shí)義務(wù)的認(rèn)定因素】 認(rèn)定行為人是否盡到前條第二項(xiàng)規(guī)定的合理核實(shí)義務(wù),應(yīng)當(dāng)考慮下列因素:(一)內(nèi)容來(lái)源的可信度;(二)對(duì)明顯可能引發(fā)爭(zhēng)議的內(nèi)容是否進(jìn)行了必要的調(diào)查;(三)內(nèi)容的時(shí)限性;(四)內(nèi)容與公序良俗的關(guān)聯(lián)性;(五)受害人名譽(yù)受貶損的可能性;(六)核實(shí)能力和核實(shí)成本。
第一千零四十三條【婚姻家庭倡導(dǎo)性規(guī)定】 家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)家庭美德,重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重,互相關(guān)愛(ài);家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼,互相幫助,維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。
第一千二百五十一條【飼養(yǎng)動(dòng)物行為規(guī)范】 飼養(yǎng)動(dòng)物應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī),尊重社會(huì)公德,不得妨礙他人生活。
要 點(diǎn) 解 讀
1. 第8條規(guī)定的守法與公序良俗原則,存在遵守法律規(guī)定、遵守公序良俗兩項(xiàng)要求。不得違反法律是首要要求,但法律總是滯后的,因而輔之以公序良俗,以實(shí)現(xiàn)民事主體個(gè)體利益與社會(huì)公共利益的平衡。
2.第10條是關(guān)于處理民事糾紛依據(jù)的規(guī)定,即民法法源,指法律適用過(guò)程中裁判依據(jù)的來(lái)源,是裁判所要依循的權(quán)威理由。本條中的“法律”應(yīng)作廣義理解,即依照《立法法》享有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律規(guī)范的總稱,包括全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的法律和國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī),還包括地方性法規(guī)、自治條例與單行條例。習(xí)慣,是指在某區(qū)域范圍內(nèi),基于長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐而為社會(huì)公眾所知悉并普遍遵守的生活和交易習(xí)慣。通常作為民法法源的“習(xí)慣”,限于習(xí)慣法,即國(guó)家認(rèn)可的民事習(xí)慣。它是在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的一些行為規(guī)則,特定的群體具有將其作為行為規(guī)則、約束自身行為的內(nèi)心確信,從而自覺(jué)或不自覺(jué)受其約束。適用習(xí)慣處理民事糾紛應(yīng)當(dāng)把握三個(gè)條件:(1)法律沒(méi)有規(guī)定。(2)該習(xí)慣不違背公序良俗。(3)當(dāng)事人主張存在某種習(xí)慣時(shí),應(yīng)首先負(fù)擔(dān)證明義務(wù)。另,最高人民法院賦予了指導(dǎo)性案例準(zhǔn)司法解釋的效力,但指導(dǎo)性案例不屬于法律淵源,不應(yīng)作為裁判文書判決部分的法律依據(jù)來(lái)援引,可作為裁判文書說(shuō)理部分的重要理由引述。
3. 民事法律行為因違背公序良俗而無(wú)效,體現(xiàn)了法律對(duì)意思自治的限制,但由于公序良俗概念本身彈性較大,在具體案件中應(yīng)審慎適用,避免過(guò)度克減民事主體的意思自治。民法學(xué)說(shuō)一般采用類型化方式,對(duì)違反公序良俗的行為進(jìn)行了分類,包括但不限于以下:(1)危害國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、稅收、金融、治安等秩序類型;(2)危害家庭關(guān)系行為類型;(3)危害性道德行為類型;(4)違反人權(quán)和人格尊嚴(yán)行為類型;(5)限制經(jīng)濟(jì)自由行為類型;(6)違反公平競(jìng)爭(zhēng)行為類型;(7)違反消費(fèi)者保護(hù)行為類型;(8)違反勞動(dòng)者保護(hù)行為類型等。
4. 最高法院公布并于2021年3月1日開(kāi)始實(shí)施的《關(guān)于深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書釋法說(shuō)理的指導(dǎo)意見(jiàn)》,要求強(qiáng)化運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀在裁判文書中的釋法說(shuō)理,并就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的情形及案件類型作了規(guī)定,其中第四條(應(yīng)當(dāng)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀釋法說(shuō)理的案件類型)第四項(xiàng)將“公序良俗”明確納入其中,即“涉及公序良俗、風(fēng)俗習(xí)慣、權(quán)利平等、民族宗教等,訴訟各方存在較大爭(zhēng)議且可能引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的案件”。
5. 第1009條是關(guān)于從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的規(guī)定。依據(jù)本條,從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的界限如下:(1)遵守法律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定。若一項(xiàng)技術(shù)尚未成熟就適用于人體,會(huì)對(duì)人的生命身體帶來(lái)極大的風(fēng)險(xiǎn)。故絕大多數(shù)國(guó)家的法律規(guī)定,從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng),應(yīng)以不損害人體健康為限。(2)不得違背倫理道德,不得損害公共利益。技術(shù)發(fā)展若超越倫理、道德和法律的界限,就有可能形成對(duì)人類的威脅甚至災(zāi)難。很多國(guó)家對(duì)克隆人技術(shù)的禁止、對(duì)基因編輯的嚴(yán)格限制規(guī)定,也均是基于對(duì)倫理道德和人類安全的考慮。
6. 第1012條是關(guān)于姓名權(quán)的規(guī)定。該規(guī)定有以下幾個(gè)層面的意思:(1)姓名權(quán)的主體只能是自然人。法人、非法人組織不享有姓名權(quán),而是享有名稱權(quán)。(2)任何一個(gè)自然人都享有姓名權(quán),包括決定、使用、變更、許可他人使用的權(quán)能。(3)任何一個(gè)自然人都平等地享有姓名權(quán)。不因民族、性別、年齡等因素的不同而有差別或受到不同保護(hù)。另需注意,自然人在決定、使用、變更或許可他人使用自己的姓名過(guò)程中,不得違反法律、行政法規(guī)的相關(guān)規(guī)定,不得違背公序良俗。
7. 第1015條是關(guān)于自然人姓氏選取的規(guī)定。自然人姓氏的選擇屬于民事活動(dòng),既應(yīng)當(dāng)依照《民法典》第1012條“自然人享有姓名權(quán)、有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名”和本條“自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓”的規(guī)定,還應(yīng)當(dāng)遵守《民法典》第1012條的規(guī)定,即“不得違背公序良俗”。本條規(guī)定的自然人姓氏的選擇權(quán)利,主要限于自然人在父姓和母姓之外選擇其他姓氏的權(quán)利,主要包括選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏、因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏、有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由等三種情形時(shí),自然人可以在父姓和母姓之外選取姓氏的權(quán)利。當(dāng)然,關(guān)于少數(shù)民族自然人姓氏的選擇,本條第2款明確規(guī)定,可遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
8. 第1026條是關(guān)于新聞報(bào)道中是否盡到合理核實(shí)義務(wù)的認(rèn)定因素的規(guī)定,其中第4項(xiàng)是新聞報(bào)道的內(nèi)容與公序良俗的關(guān)聯(lián)性。行為人合理核實(shí)義務(wù)的高低與公序良俗呈負(fù)相關(guān)關(guān)系,即若信息內(nèi)容與公序良俗密切相關(guān),則核實(shí)義務(wù)就低一些;若不相關(guān)或不甚相關(guān),則核實(shí)義務(wù)就相對(duì)高一些。
9. 第1043條是關(guān)于婚姻家庭中道德規(guī)范的內(nèi)容,屬倡導(dǎo)性規(guī)定。本條規(guī)定是婚姻家庭道德規(guī)范的法律化,將道德準(zhǔn)則融入法律規(guī)范,即以立法的形式明確告訴人們,國(guó)家提倡什么樣的婚姻家庭關(guān)系。該倡導(dǎo)性規(guī)定是我國(guó)婚姻家庭法倫理性的體現(xiàn),是婚姻家庭法的倫理價(jià)值與目標(biāo)。家庭應(yīng)當(dāng)是最不希望等價(jià)交換、最充滿人類親情的地方,需要體現(xiàn)保障與福利屬性,體現(xiàn)保護(hù)弱者和利他的價(jià)值取向。
10. 第1251條是關(guān)于飼養(yǎng)動(dòng)物行為規(guī)范的規(guī)定。寵物飼養(yǎng)行為愈發(fā)普遍,但飼養(yǎng)動(dòng)物不單單是自己的事情,還會(huì)與他人、小區(qū)、環(huán)境等發(fā)生關(guān)系。為此,本條規(guī)定飼養(yǎng)動(dòng)物應(yīng)遵守法律法規(guī),尊重社會(huì)公德,不得妨礙他人生活。目的即在于倡導(dǎo)文明飼養(yǎng)動(dòng)物,推動(dòng)社會(huì)形成人與動(dòng)物和諧相處的良好氛圍,鮮明體現(xiàn)了《民法典》第8條規(guī)定的公序良俗原則。需注意,本條確立的義務(wù),不僅對(duì)動(dòng)物飼養(yǎng)人適用,對(duì)動(dòng)物管理人也應(yīng)適用。
公序良俗是民法的基本原則嗎
是的。我國(guó)民法的基本原則主要包括平等原則、意思自治原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則以及綠色原則。公序,指公共秩序,是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序俗,指善良風(fēng)俗,是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。中國(guó)現(xiàn)行法因受前蘇聯(lián)的影響,未使用公序良俗等字樣,而以“社會(huì)公共利益”、“社會(huì)公德”來(lái)表達(dá)出同樣的精神。
法律依據(jù):
《中華人民共和國(guó)民法典》
第八條民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗。
第十條處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。