法治是以法治為基礎的什么(法治是以法治為基礎的對錯)

什么是法治國家法治政府法治社會的制度基礎

一、完備的法律規范體系是法治國家，法治政府，法治社會的制度基礎。

二、法治國家，法治政府和法治社會的內涵

1、法治國家

法治國家是與專制國家相對立的,法治國家是依法治國而形成的理想狀態。法治國家的條件標準是通過法律保障人權，限制公共權力的濫用；良法的治理；通過憲法確立分權與權利制約的國家權力關系；賦予廣泛的公民權利；確立普遍的司法原則，司法獨立等。法治國家的形式標志是完備統一的法律體系；普遍有效的法律規則；嚴格公正的執法制度；專門化的法律職業。

2、法治政府

法治政府是指嚴格依法行政、依法辦事的政府。政府一切活動只能在法律的規范和制約下進行，從而保證行政權力的運用符合法律所集中體現的意志和利益，并防止行政權力的擴張和濫用，實現和保障公民、法人和其他組織的合法權益。

3、法治社會

法治社會是全社會對法治普遍信仰，實施法治成為全社會的一致追求；憲法和法律得到有效實施和普遍遵守，社會各個領域依法運行；社會糾紛依法得到解決，公平正義得到切實維護和實現。

法治是以法制為基礎的對嗎

法治是以法制為基礎是對的，一般法治是指以民主為前提和基礎，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態。

法治的優越性是相對于人治而言的，而這種優越性主要體現在：

第一、法治社會的法律作為成文的衡量是非對錯的標準，由于沒有特別針對某一部分人群，所以具有普遍適用性；

第二、由于條文明確規范，所以能夠約束社會每個人和每個全體的行為；

第三、法律不隨時間或者具體應用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權威；

第四、法治社會的法律出發點為保證每個社會成員的基本權利和自由，這為法律制定的本身提供了正當性。而對于以上的每一條，人治社會都無法給予保證。

法治的本質是什么

法治的本質包括以下幾個方面：

1.法治是一種治理模式

法治是一種社會治理模式，它強調法律在社會中的主導地位。在這種模式下，政府和公民的一切行為都必須在法律框架內進行，法律是社會生活的準則和規范。

2.法治以法律為基礎

法治的核心是法律。法律是國家的最高權威，是社會生活的準則和規范。法治以法律為基礎，通過法律的執行和適用，實現社會治理的目標。

3.法治限制和約束政府和公民的行為

法治通過法律的限制和約束，使政府和公民的行為符合法律規定。政府必須依法行政，公民必須遵守法律規定。任何人都不能超越法律之上，不能隨意違反法律規定。

4.法治保障公民的自由和權利

法治保障公民的自由和權利。公民在法律范圍內享有言論、出版、信仰、宗教自由等基本權利。政府不得侵犯公民的這些權利，必須依法保護公民的權利。

5.法治維護社會的穩定和公正

法治通過法律的執行和適用，維護社會的穩定和公正。法律是社會公正的保障，通過法律的執行和適用，使社會公正得以實現。總之，法治是一種以法律為基礎，限制和約束政府和公民的行為，保障公民的自由和權利，維護社會的穩定和公正的社會治理模式。它是現代社會的核心價值觀之一，是人類社會追求的一種理想治理模式。

法治是一種社會治理模式，它以法律為基礎，限制和約束政府和公民的行為，保障公民的自由和權利，維護社會的穩定和公正。法治能夠為人們提供良好的生活秩序，讓人們建立起基本、穩定、持續的生活預期，保障人們在社會各個領域依法享有廣泛的權利和自由，使人們安全、有尊嚴地生活。

法治思維的基本含義和內容是什么

法治思維的概念：是以法治的固有特性和對法治的信仰為基礎，以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維的內容：

1、法律至上。尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力。具體表現為：法律的普遍適用性、法律的優先適用性、法律的不可違抗性。

2、權力制約。具體體現為職權由法定、有權必有責、用權受監督、違法受追究。

3、公平正義。主要包括權利公平：具體體現為：權利主體平等享有的權利平等權利保護和權利救濟平等、機會公平：包括起點平等、發展平等、代際平等、規則公平：包括法律規則面前人人平等、法律內容面前人人平等和法律保護面前人人平等和救濟公平：司法救濟平等、行政救濟平等、社會救濟平等。

4、人權保障，具體體現為憲法保障、立法保障、行政保護、司法保障。

5、正當程序。具體體現為中立性、參與性、公開性、時限性。

什么是法治

法治是指以民主為前提和基礎，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態。

法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對于現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

法治，是給公民以最充分的自由，是給政府以盡可能小的權力。法治社會的真諦在于：公民的權利必須保護，政府的權力必須限制，與此背離的就不是法治社會。

法治的必要性

要堅持中國特色社會主義法治道路不動搖，緊緊圍繞建設法治中國的總目標，以構建公正高效權威社會主義司法制度為重點，切實將加強法治建設貫穿于政法工作全過程，帶頭嚴格依法履行職責、行使職權，肩負起社會主義法治國家建設者、實踐者的重任。

要把嚴格執法、公正司法作為基本要求，嚴格依照法定權限和程序履行職責、行使權力，做到有法必依、執法必嚴、違法必究，切實維護國家法制的統一、尊嚴和權威。

要把以人為本、公平正義作為靈魂，緊緊抓住影響司法公正和制約司法能力的關鍵環節，優化司法職權配置，完善訴訟法律制度，規范執法司法行為，進一步提升執法司法公信力。

以法治為基礎是什么意思

以法治為基礎就是要以法律作為治理和管理的根本依據。這是現代社會的一種基本價值觀和治理原則，強調的是所有社會成員都應該遵守法律，而政府應該通過嚴格的法律制度來治理國家和社會。這種治理模式在保障公平和秩序方面有著不可替代的作用。

法治制度是現代社會的基本保障之一。只有依照法律進行管理和治理，才能保障人民的權利和利益。法治制度的存在不僅可以保障公民的安全和財產安全，還可以保護社會的穩定和公平。法律是公正、公平和中立的，只有依法行事才能保證每個人都能享有受到保護的權利。

法治制度是現代社會最重要的實踐原則之一。在現代社會，法治制度可以保證社會秩序的穩定和繁榮，以及人民的基本權利和利益。法治制度不只是指國家制定的法律法規，還涉及到法律的實施、執行、和管理過程。只有建立健全的法規體系，才能保證法律實施的公正和公平，以及防止任意侵犯公民權利的情況發生。因此，法治制度在理論與實踐上都極其重要。

法治是以法制為基礎的是對還是錯

法治是治國理政的基本方式”是一個非常精辟的、非常科學的命題，深化了黨對于法治規律、社會建設規律、黨的執政規律的認識。要更加重視法治在國家治理和社會管理中的作用，同時也要培養一批又一批卓越的治國理政的法律人才，對各級領導干部進行法律知識的普及、法治理念的教育和法治思維方式的訓練。

法治國家首先是一個法治政府，用法律來制約和監督權力，就是要制約和監督行政權力，如城建、工商、稅務、交通等執法權力部門，如果對這樣一些強大的行政權力沒有有效的法律制約的話，對公民權利的侵害就不可避免。一方面要用人民群眾的權利來制約和監督公權力;另一方面要把公共權力分解為決策權、執行權、監督權，實現公共權力之間內部的有效監督和制約。要進一步理順不同執法部門之間的權力邊界，然后進一步規范執法行為，另外還要有一些跨部門的綜合執法機構，現在有很多省市建立了綜合的執法機構，比如執法大隊，就是解決這些誰也不管的事，或者說都想管而管不好的事

簡述春秋戰國時期德治與法治之爭的原因和結果是？

春秋戰國時期德治與法治之爭是兩種不同的治國理政思想方向，主要是由于社會的發展和治理方式的不同所引起。具體而言，德治與法治之爭的原因可以歸結為以下兩點：

1. 社會方向的不同：德治重視道德、教化和文化的力量，認為通過人民的道德自覺和自我修養，可以達到社會的和諧和穩定；法治則注重通過法律的制定和執行來達到社會的管控和規范。

2. 政治階級的斗爭：在春秋戰國時期，各個諸侯國之間頻繁發生戰爭，政治斗爭之間也非常激烈。在這樣的背景下，不同的政治階級傾向不同的治國方向，因此也加劇了德治與法治之爭的激烈程度。

德治與法治之爭的結果是：隨著社會的不斷發展，以德治為代表的道德宣傳逐漸失去了它的統治地位，而以法治為代表的法律逐漸得到普及和強權。在中國的歷史上，封建時代是以法治為主要制度和理念的時代，而德治則成為了末世時代的道德宣傳和精神支柱。雖然現在社會依然需要道德和文化的承傳，但是在制度建設和社會治理中，法治仍是主流，且以法治為基礎的社會治理模式越來越成為全球的共同選擇。